I. RITES D’OUVERTURE

 

Ces rites rassemblent la communauté et la préparent à célébrer la messe.

1. Chant d’entrée :

Accompagne l’entrée du prêtre et des ministres. Il exprime l’unité de l’assemblée et introduit au mystère célébré.

2. Salutation :

Le prêtre salue l’assemblée (« Le Seigneur soit avec vous »), marquant que nous sommes réunis en présence de Dieu.

3. Acte pénitentiel :

L’assemblée reconnaît ses péchés (« Je confesse à Dieu tout-puissant… » ou « Seigneur, prends pitié »). Il purifie les cœurs pour entrer dignement dans la liturgie.

4. Gloire à Dieu (Gloria) :

Hymne de louange chantée les dimanches et solennités (hors Avent et Carême). Elle célèbre la gloire de Dieu.

5. Prière d’ouverture (collecte) :

Le prêtre « collecte » les intentions de tous et les remet à Dieu. Elle conclut les rites d’ouverture.

 

 

II. LITURGIE DE LA PAROLE

 

Elle permet d’écouter Dieu qui parle à son peuple.

1. Première lecture :

Tirée de l’Ancien Testament (ou des Actes des Apôtres en temps pascal), elle montre les promesses de Dieu.

2. Psaume responsorial :

Réponse chantée ou proclamée à la Parole de Dieu, souvent en lien avec la première lecture.

3. Deuxième lecture :

Extrait du Nouveau Testament (lettres de Paul, Apocalypse, etc.). Elle éclaire notre vie à la lumière du Christ.

4. Acclamation de l’Évangile (Alléluia) :

Hymne de joie pour accueillir la parole de Jésus. Omit pendant le Carême.

5. Évangile :

Lu par le prêtre ou le diacre. L’Évangile est le sommet de la liturgie de la Parole : c’est le Christ qui parle.

6. Homélie :

Explication des lectures par le prêtre. Elle aide à en comprendre le sens et à l’appliquer à la vie.

7. Profession de foi (Credo) :

Déclaration commune de la foi de l’Église, récitée les dimanches et solennités.

8. Prière universelle (intentions) :

Prières pour l’Église, le monde, les malades, les défunts, etc. Toute l’assemblée intercède.

 

 

III. LITURGIE EUCHARISTIQUE

 

C’est le cœur de la messe : le sacrifice du Christ est rendu présent.

1. Présentation des dons (offertoire) :

Le pain et le vin sont apportés à l’autel. Ils symbolisent toute notre vie offerte à Dieu.

2. Prière sur les offrandes :

Le prêtre demande que Dieu accepte ces dons pour notre salut.

3. Préface et Sanctus :

Louange solennelle à Dieu. Le Sanctus (« Saint, Saint, Saint… ») nous unit aux anges et saints dans l’adoration.

4. Prière eucharistique :

Grande prière d’action de grâce et de consécration. Elle contient :

• L’épiclèse : invocation de l’Esprit Saint.

• Le récit de l’institution : les paroles de Jésus à la Cène (« Ceci est mon corps… »).

• L’anamnèse : mémoire de la Passion, Résurrection, Ascension.

• L’intercession : prières pour l’Église, les vivants, les défunts.

• La doxologie : louange finale à la Trinité.

5. Notre Père :

Prière enseignée par Jésus. Elle précède la communion.

6. Rite de la paix :

Geste fraternel (poignée de main, regard, parole) exprimant la réconciliation et la communion entre les fidèles.

7. Fraction du pain et Agnus Dei :

Le prêtre brise l’hostie, comme Jésus l’a fait. On chante « Agneau de Dieu » pour implorer la paix et la miséricorde.

8. Communion :

Les fidèles reçoivent le Corps du Christ (et parfois le Sang). C’est l’union la plus intime avec Jésus.

9. Temps de silence ou chant d’action de grâce :

Moment de prière personnelle et de gratitude.

10. Prière après la communion :

Le prêtre remercie Dieu pour le don reçu et demande qu’il porte du fruit.

 

IV. RITES DE CONCLUSION

1. Bénédiction :

Le prêtre bénit l’assemblée au nom de la Trinité.

2. Envoi :

« Allez dans la paix du Christ » : la mission commence. Les fidèles sont envoyés pour vivre et témoigner de l’Évangile.

3. QChant final (facultatif) :

Il accompagne souvent la sortie du prêtre.

Pourquoi la Messe?

La messe existe pour trois raisons fondamentales qui s’entrelacent :

1. Rendre grâce et adorer Dieu

Le mot « Eucharistie » signifie « action de grâce ».

À la messe, l’Église se tourne vers Dieu pour :

• Lui dire merci pour la vie, la création, le salut offert en Jésus.
• Le louer pour qui Il est.
• L’adorer, non pas parce qu’Il a besoin de notre louange, mais parce que nous avons besoin de reconnaître qu’Il est la source de tout.

 

2. Faire mémoire de Jésus

La messe rend présent le mystère central de la foi :

• La mort et la résurrection du Christ.
• Le dernier repas où Jésus a dit : « Faites ceci en mémoire de moi ».
  Ce n’est pas une simple reconstitution : dans la foi catholique, c’est la même offrande du Christ sur la croix qui devient présente sacramentellement.

 

3. Nourrir la communauté et envoyer en mission

La messe est aussi un repas spirituel :

• On reçoit la Parole (lectures, homélie) qui nourrit l’intelligence et le cœur.
• On reçoit le Corps et le Sang du Christ (communion) qui fortifient la vie spirituelle.
• On repart pour vivre l’Évangile dans la vie quotidienne, « envoyés » pour aimer et servir.

 

En résumé : sans la messe, la vie chrétienne perd son centre, car elle est la source et le sommet de toute la vie de l’Église.